Si Rui Diogo ay hindi nagtatrabaho, nagmamay-ari ng mga bahagi, o tumatanggap ng pondo mula sa anumang kumpanya o organisasyon na makikinabang sa artikulong ito, at walang anumang isisiwalat maliban sa kanyang akademikong posisyon. Iba pang kaugnay na kaugnayan.
Ang sistematikong rasismo at sexism ay laganap na sa sibilisasyon simula pa noong simula ng agrikultura, nang magsimulang manirahan ang mga tao sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon. Ang mga unang siyentipikong Kanluranin, tulad ni Aristotle sa sinaunang Gresya, ay indoktrinado ng etnosentrismo at misogyny na laganap sa kanilang mga lipunan. Mahigit 2,000 taon matapos ang gawain ni Aristotle, pinalawak din ng British naturalist na si Charles Darwin ang mga sexist at rasistang ideya na kanyang narinig at nabasa noong kanyang kabataan sa natural na mundo.
Iniharap ni Darwin ang kanyang mga prejudice bilang siyentipikong katotohanan, halimbawa sa kanyang aklat na The Descent of Man noong 1871, kung saan inilarawan niya ang kanyang paniniwala na ang mga lalaki ay mas mataas sa ebolusyon kaysa sa mga babae, na ang mga Europeo ay mas mataas sa mga hindi Europeo, na ang mga hirarkiya, sistematikong kabihasnan ay mas mainam kaysa sa maliliit na lipunang egalitaryo. Itinuturo pa rin sa mga paaralan at mga museo ng natural na kasaysayan ngayon, ikinatuwiran niya na ang "mga pangit na palamuti at pantay na pangit na musikang sinasamba ng karamihan sa mga taong-bayan" ay hindi kasing-ebolusyonado ng ilang mga hayop, tulad ng mga ibon, at hindi sana ay kasing-ebolusyonado ng ilang mga hayop, tulad ng unggoy ng Bagong Mundo na Pithecia satanas.
Ang "The Descent of Man" ay inilathala noong panahon ng kaguluhan sa lipunan sa kontinente ng Europa. Sa France, ang Paris Commune ng mga manggagawa ay nagtungo sa mga lansangan upang hingin ang radikal na pagbabago sa lipunan, kabilang ang pagpapatalsik sa hierarchy ng lipunan. Ang argumento ni Darwin na ang pang-aalipin sa mga mahihirap, hindi Europeo, at kababaihan ay natural na bunga ng pag-unlad ng ebolusyon ay tiyak na musika sa pandinig ng mga elite at ng mga nasa kapangyarihan sa mga siyentipikong lupon. Isinulat ng historyador ng agham na si Janet Brown na ang mabilis na pag-angat ni Darwin sa lipunang Victorian ay dahil sa malaking bahagi sa kanyang mga isinulat, hindi sa kanyang mga rasista at sexist na mga isinulat.
Hindi nagkataon lamang na si Darwin ay binigyan ng isang libing pang-estado sa Westminster Abbey, isang iginagalang na simbolo ng kapangyarihang Briton at ipinagdiriwang sa publiko bilang simbolo ng "matagumpay na pandaigdigang pananakop ng Britanya sa kalikasan at sibilisasyon noong mahabang paghahari ni Victoria."
Sa kabila ng mga makabuluhang pagbabago sa lipunan sa nakalipas na 150 taon, ang sexist at racist na retorika ay nananatiling laganap sa agham, medisina, at edukasyon. Bilang isang propesor at mananaliksik sa Howard University, interesado akong pagsamahin ang aking mga pangunahing larangan ng pag-aaral—biology at antropolohiya—upang talakayin ang mas malawak na mga isyung panlipunan. Sa isang pag-aaral na inilathala ko kamakailan kasama ang aking kasamahan na si Fatima Jackson at tatlong estudyante ng medisina ng Howard, ipinapakita namin na ang rasist at sexist na wika ay hindi lamang isang bagay ng nakaraan: umiiral pa rin ito sa mga siyentipikong artikulo, aklat-aralin, museo, at mga materyales pang-edukasyon.
Isang halimbawa ng pagkiling na umiiral pa rin sa komunidad ng mga siyentipiko ngayon ay ang maraming salaysay ng ebolusyon ng tao ay nagpapalagay ng isang guhit na pag-unlad mula sa mga taong maitim ang balat, mas "primitibo" patungo sa mga taong maputi ang balat, mas "advanced". Inilalarawan ng mga museo ng natural na kasaysayan, mga website, at mga pamana ng UNESCO ang kalakarang ito.
Bagama't ang mga paglalarawang ito ay hindi tumutugma sa mga siyentipikong katotohanan, hindi nito pinipigilan ang patuloy na pagkalat ng mga ito. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 11% ng populasyon ay "puti," ibig sabihin, Europeo. Ang mga larawang nagpapakita ng mga linear na pagbabago sa kulay ng balat ay hindi tumpak na sumasalamin sa kasaysayan ng ebolusyon ng tao o sa pangkalahatang anyo ng mga tao ngayon. Bukod pa rito, walang siyentipikong ebidensya para sa unti-unting pagputi ng balat. Ang mas mapusyaw na kulay ng balat ay pangunahing nabuo sa ilang grupo na lumipat sa mga lugar sa labas ng Africa, sa matataas o mababang latitude, tulad ng Hilagang Amerika, Europa, at Asya.
Ang retorika ng sexismo ay laganap pa rin sa akademya. Halimbawa, sa isang papel noong 2021 tungkol sa isang sikat na fossil ng sinaunang tao na natagpuan sa isang archaeological site sa Atapuerca Mountains ng Spain, sinuri ng mga mananaliksik ang mga pangil ng mga labi at natuklasan na ang mga ito ay talagang pagmamay-ari ng isang 9 hanggang 11 taong gulang na bata. Mga pangil ng isang babae. Ang fossil ay dating inaakalang pagmamay-ari ng isang lalaki dahil sa isang best-selling na libro noong 2002 ng paleoanthropologist na si José María Bermúdez de Castro, isa sa mga may-akda ng papel. Ang lalong nakakagulat ay kinilala ng mga may-akda ng pag-aaral na walang siyentipikong batayan para matukoy ang fossil bilang lalaki. Ang desisyon ay "nagkataon lamang," isinulat nila.
Ngunit ang pagpiling ito ay hindi tunay na "random." Ang mga salaysay ng ebolusyon ng tao ay karaniwang nagtatampok lamang ng mga lalaki. Sa ilang mga kaso kung saan inilalarawan ang mga babae, madalas silang inilalarawan bilang mga pasibong ina sa halip na mga aktibong imbentor, mga artista sa kuweba, o mga nagtitipon ng pagkain, sa kabila ng ebidensya ng antropolohiya na ang mga sinaunang babaeng iyon ay ganoon nga.
Isa pang halimbawa ng mga sexist narrative sa agham ay kung paano patuloy na pinagdedebatihan ng mga mananaliksik ang "nakalilitong" ebolusyon ng orgasm ng babae. Bumuo si Darwin ng isang naratibo kung paano umunlad ang mga kababaihan upang maging "mahiyain" at sekswal na pasibo, kahit na kinilala niya na sa karamihan ng mga uri ng mammalian, ang mga babae ay aktibong pumipili ng kanilang mga kapareha. Bilang isang Victorian, nahirapan siyang tanggapin na ang mga kababaihan ay maaaring gumanap ng isang aktibong papel sa pagpili ng kapareha, kaya naniniwala siya na ang papel na ito ay nakalaan para sa mga kababaihan sa simula ng ebolusyon ng tao. Ayon kay Darwin, kalaunan ay nagsimulang sekswal na pumili ang mga lalaki ng mga kababaihan.
Sinasabi ng mga sexist na ang mga babae ay mas "mahiyain" at "hindi gaanong sekswal," kabilang ang ideya na ang orgasm ng babae ay isang misteryo ng ebolusyon, ay pinabubulaanan ng napakaraming ebidensya. Halimbawa, ang mga babae ay mas madalas na nakakaranas ng maraming orgasm kaysa sa mga lalaki, at ang kanilang mga orgasm ay, sa karaniwan, mas kumplikado, mas mapaghamong, at mas matindi. Ang mga babae ay hindi biyolohikal na pinagkaitan ng sekswal na pagnanasa, ngunit ang mga stereotype ng sexist ay tinatanggap bilang siyentipikong katotohanan.
Ang mga kagamitang pang-edukasyon, kabilang ang mga aklat-aralin at mga atlas ng anatomiya na ginagamit ng mga estudyante ng agham at medisina, ay may mahalagang papel sa pagpapanatili ng mga paunang naiisip na ideya. Halimbawa, ang edisyon noong 2017 ng Atlas of Human Anatomy ni Netter, na karaniwang ginagamit ng mga estudyante ng medisina at klinikal, ay may kasamang halos 180 ilustrasyon ng kulay ng balat. Sa mga ito, ang karamihan ay mga lalaking maputi ang balat, na may dalawa lamang na nagpapakita ng mga taong may "mas maitim" na balat. Pinapanatili nito ang ideya ng paglalarawan sa mga puting lalaki bilang mga anatomikong prototype ng uri ng tao, na nabigong ipakita ang buong anatomikong pagkakaiba-iba ng mga tao.
Ginagaya rin ng mga may-akda ng mga materyales pang-edukasyon ng mga bata ang pagkiling na ito sa mga publikasyong siyentipiko, museo, at mga aklat-aralin. Halimbawa, ang pabalat ng isang aklat na may kulay noong 2016 na tinatawag na "The Evolution of Creatures" ay nagpapakita ng ebolusyon ng tao sa isang linear na takbo: mula sa mga "primitibong" nilalang na may mas maitim na balat patungo sa mga "sibilisadong" Kanluranin. Kumpleto ang indoktrinasyon kapag ang mga batang gumagamit ng mga aklat na ito ay naging mga siyentipiko, mamamahayag, curator ng museo, pulitiko, may-akda, o ilustrador.
Isang pangunahing katangian ng sistematikong rasismo at sexism ay ang hindi namamalayang pagpapalaganap ng mga ito ng mga taong kadalasang hindi alam na ang kanilang mga naratibo at desisyon ay may kinikilingan. Maaaring labanan ng mga siyentipiko ang matagal nang rasista, sexist, at Kanluraning mga pagkiling sa pamamagitan ng pagiging mas mapagmatyag at proaktibo sa pagtukoy at pagwawasto ng mga impluwensyang ito sa kanilang gawain. Ang pagpapahintulot sa mga hindi tumpak na naratibo na patuloy na kumalat sa agham, medisina, edukasyon, at media ay hindi lamang nagpapalaganap ng mga naratibong ito para sa mga susunod na henerasyon, kundi nagpapalaganap din ng diskriminasyon, pang-aapi, at mga kalupitang ipinagmatuwid nila noon.
Oras ng pag-post: Disyembre 11, 2024